لقاء مع
الشيخ علي الشمري

أعلمية الإمام الراحل (قدس
سره)
بسم الله
الرحمن الرحيم، الصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين أجمعين واللعن
الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين، في الواقع الكلام في هذا الباب
ذو شجون ودلائل وذكريات كثيرة ولكن أشار أرباب العلم وأهل الإطلاع والخبرة إلى
معالم الأعلمية والدور الريادي عموماً وللإمام الشيرازي رضوان الله تعالى عليه
خصوصاً من جملتها أنا أذكر في الباب العلمي مسألة البت في حكم الخنثى المشكل
فقهاً في باب الفقه فكان الإمام يرى أن الآراء الموجودة في الخنثى المشكل ثلاثة
القاضي فيها بالتخيير لكن الإمام أفتى فيها بأن يسأل الخنثى المشكل لأنه مشكل
في جسده لا مشكل في روحه فهو في روحه إما ذكر أو أنثى فإن اختار أن يكون أنثى
يحكم بها إلى آخر حياته وإذا اختار أن يكون ذكراً يحكم بها إلى آخر حياته هذه
كانت العلامة المنيرة أما إذا تأتي إلى التأليف أو تأتي إلى المؤسسات الخيرية
أو تأتي إلى الباب السياسي تحديداً، الإمام الشيرازي رضوان الله عليه أشار إلى
آيات خمسة تقرأ بين المسلمين ويقرؤونها آناء الليل وأطراف النهار ولكنهم يمكن
أن نقول إنهم غافلين عن التطبيق لهذه الآيات الخمس المنسيات عملاً المقروءات
لفظاً .
الإمام الراحل (قدس سره)
له قصب السبق:
الخدمات في
المهجر تقدم في الأعم الأغلب من الإمام رضوان الله عليه ثم يحصل تنافس من
الآخرين أو البعض الآخر يتسابقون ليقدمون خدمات للناس كما قدم الإمام، أنا أضرب
لكم مثال: عندنا الزواج الجماعي وهو أن تحصل حفلة واحدة لأكثر من عريس وعروسة
في مكان واحد اقتصاداً وتسريعاً للزواج وتسهيلاً لأمر الزواج وقضاءً على الفساد
صار الزواج هذا في صحراء للمنطقة الشرقية نافل الحضور المدعو للحفلة ثلاثة آلاف
بعدها
أعطوا للأمي
هذه كانت
هبة من الله على يد الإمام الشيرازي أما المسائل الأخرى مثل الخدمات التي كانت
تقدم من المراكز التي صارت في العالم تقريباً في الأماكن المهمة التي فيها
جاليات إسلامية، والإمام الشيرازي قدم ما يشار إليه بالبنان إضافة لهذا السلاح
ألا وهو سلاح العلم والإعلام يقدم على الإنترنت بالكم الهائل من المحاضرات
والكتب فقد كان الإمام رضوان الله عليه يقول أعطوا للأمي كنت أقول سيدنا الأمي
لا يقرأ قال يوصله إلى من يقرأ يعني ليس في التصور مثل هذه الخدمة للناس أن
أقدم واحترم الأمي أيضاً، بينما في بعض المجالات الأخرى تجد خمود وجمود تام حول
الكتابة والكتب والقراءة.
|